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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yò12是什么意思u)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。12是什么意思>

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。<12是什么意思/p>

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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