然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁这样，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照(zhào夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章(zhāng)用简练的(de)言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。<夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁/p>

　　关(guān)于人(rén)们(men)的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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