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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén)，小人则蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在(zài)此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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